【梁惠王 下】
【第四章】
‘賢者亦有此樂’與上篇‘賢者亦樂此’，語意似無不同，而集注以上篇‘賢者’為君，此‘賢者’為臣。嘗未曉其旨，今始得之。蓋惠王沼上之問是疑之之辭，宣王雪宫之問是夸之之辭，以‘樂此’、‘此樂’語意知其然矣。疑己之所樂非賢者之所樂，則所謂‘賢者’只是君也；既夸己之所樂，則是不以為非賢君之所樂，然則所謂‘賢者’只是賢臣耳。集注説可謂極精審矣。
集注‘人君能與民同樂，則人皆有此樂’，是於‘人不得，則非其上’一句内推説者，非所以釋‘有’之一字也。蓋此‘有’字，是‘亦有此樂’之‘有’字，而謂賢者亦有此樂耳，與‘人皆有此樂’語意自不同。輔氏説未當。