論語辨疑
【題 解】
論語辨疑作者崔象龍(一七八六—一八四九)，字德容，號鳳村，本貫慶州。幼年修學於漆室崔華鎮門下，研習性理學，之後師從立齋鄭宗魯，一八二二年三十七歲時司馬試合格，但無意仕途，專心治學，晚年致力於培養後學和著述。與梅山洪直弼交遊並分享經義研究所得，著述有經書八圖、四書辨疑、啓蒙劄疑、程朱書辨疑、小學贅疑等文章。現傳有文集鳳村集二十二卷十一册，本書收録於卷十三，是四書辨疑的論語部分。對經文、大注、小注有疑問處引用曾子、程子等先賢之説予以解析，采用退溪、栗谷、沙溪、金長生等家學説，尤遵南塘韓元震。不僅有字句考證，對句讀問題也有著墨處。(朴晙遠)
論語之書，皆聖人言語，而旨意平淡近實，文辭明白簡易，如天象之昭然易見，而其神化不測之妙自在於其中。讀者但識其近而易見，而不察其神妙無窮，故雖終身誦讀，無所疑難，而遺上達而語下學者有之，闕旨趣而談文字者有之。如此者，奚異於飲食而不知味，行道而不悟家者乎？此愚所謂‘聖賢文字中最難起疑者論語’。而程夫子所謂‘讀論語有疑，然後有進’者，恐以此爾。如愚蒙蔀無疑處何能使有疑，有疑處何能使無疑乎？但以所聞於前輩與師友者，與粗得於管窺者，敢為之辨解云。