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‘益者三友’章直先於諒，諒先於多聞，以重輕為序也。友道本領實難在乎告過責善，故直為最重而居先也。‘侍於君子有三愆’章：未見颜色而言謂之瞽。蓋言雖‘及之’，而又不可不審察颜色而言也。且樞機之愆鮮在於静，而常在於動，故不言之戒一，而言之戒二也。聖人之言雖尋常説話，表裏昭融，渾是天理，自有神明之感人深者。故古人云：‘苟欲涵養德性，最要多讀論語。’
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