【陽貨第十七】
凡二十五章。
陽貨欲見孔子孔子不見，歸孔子豚。孔子時其亡也，而往拜之，遇諸塗。謂孔子曰：‘來！予與爾言。’曰：‘懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？’曰：‘不可。’‘好從事而亟失時，可謂知乎？’曰：‘不可。’‘日月逝矣，歲不我與。’孔子曰：‘諾。吾將仕矣。’歸、饋同。
孔曰：陽貨陽虎也。邢云：蓋名虎，字貨。季氏家臣，而專魯國之政。○補曰：陽虎本魯之公族孟氏也。義見下。始為季氏家臣，孔氏云。尋升為大夫，據孟子。為政於魯國。據左傳。○孔曰：欲見孔子，使仕。○補曰：歸、饋同，遺也。豚，豕子。邢云：豕之小者。○孔曰：欲使往謝，故遺孔子豚。○朱子曰：禮，大夫有賜於士，不得受於其家，則往拜其門。○補曰：定六年，陽虎盟三桓於周社，見左傳。是時已為大夫。定八年冬十月，陽虎作亂而出，見左傳。是年孔子始為司寇，亦大夫也。年五十。則陽貨歸豚當在定六七年。○補曰：時，謂伺而乘之也。瞰其亡而歸之，亡、無同。故瞰其亡而拜之，以相當也。○孔曰：塗，道也。於道路與相逢。○馬曰：言孔子不仕，是懷寶也。補云：置其寶而不欲售。知國不治而不為政，是迷邦也。補云：任國之迷亂。○補曰：好從事，言孔子欲行道。○邢曰：亟，數也。亟，去聲。○朱子曰：失時，謂不及事幾之會。○李曰：兩曰不可，乃是貨自問自答語，以諷夫子。李卓吾。○補曰：往而不反曰逝。與，善也，助也。言日月無情於我。○馬曰：年老，歲月已往，當急仕。○朱子曰：將者，且然而未必之辭。
〈引證〉 孟子曰：陽貨欲見孔子而惡無禮，大夫有賜於士，不得受於其家，則往拜其門。陽貨瞰孔子之亡也，而饋孔子蒸豚；孔子亦瞰其亡也，而往拜之。當是時，陽貨先，豈得不見？○趙岐曰：陽貨魯大夫也。孔子，士也。孫云：陽虎也，名虎，字貨。
〈事實〉 春秋昭二十七年，公至自齊，居于鄆。左傳云：秋，孟懿子、陽虎伐鄆。杜云：陽虎季氏家臣，伐鄆，欲奪公。○孔云：使公不得居也。○定五年傳云：六月，季平子卒，陽虎將以璵璠斂，君所佩。仲梁懷弗與，懷亦季氏臣。曰：‘改步改玉。’季孫復臣位。陽虎欲逐之，欲逐懷。告公山不狃。亦季氏之臣。不狃曰：‘彼為君也，子何怨焉？’為君不使僭。既葬，桓子行東野季孫斯。及費。句。子泄為費宰，子泄即不狃。逆勞於郊，桓子敬之。敬不狃。勞仲梁懷仲梁懷不敬。懷時從桓子。子泄怒，謂陽虎:‘子行之乎？’言能逐懷乎。九月乙亥，陽虎囚季桓子及公父文伯季桓子從父昆弟。而逐仲梁懷。冬十月丁亥，殺公何藐。季氏族。己丑，盟桓子于稷門之内。庚寅，大詛，逐公父歜即文伯。及秦遄平子之姑壻。皆奔齊。○案：即此數事，虎之為人可知。然孟懿子於伐鄆之役，與虎同惡，而孔子收之為門人。費子泄以費畔，亦與虎同謀，而孔子欲往。即孔子之不見陽貨，為其禮貌不忠，非為其惡人也。孟子曰：‘陽貨先，豈得不見？’此正義也。易曰：‘見惡人無咎。’陳云：陽貨與公山皆一時叛臣，雖是惡人，苟其交際之誠，無不與之。陽貨則交際之禮不誠。
〈事實〉 定六年春二月，公侵鄭，取匡。及還，陽虎使季孟自南門入，出自東門。杜云：陽貨將逐三桓，欲使得罪於鄰國。公叔文子曰：天將多陽虎之罪以斃之，君姑待之。○夏，季桓子如晉，獻鄭俘也。陽虎强使孟懿子往報夫人之幣。杜云：虎欲困辱三桓，並求媚於晉，故强使正卿報晉。孟孫立于房外，謂范獻子曰：‘陽虎若不能居魯，而息肩於晉，所不以為中軍司馬者，有如先君！’微言之。獻子謂簡子曰：‘魯人患陽虎矣！孟孫知其釁，以為必適晉，故强為之請以取入焉。’令晉素知之。○秋八月，陽虎又盟公及三桓於周社，盟國人于亳社，詛于五父之衢。杜云：三桓微，陪臣專政。○案：魯人之患陽虎，鄰國皆知之，孔子獨不知之乎？千人所指，知為禍首，孔子其肯從而仕之乎？
〈事實〉 定七年傳云：春二月，齊人歸鄆、陽關陽虎居之以為政。○秋，國夏伐我。陽虎御季桓子，謂御事。公斂處父御孟懿子。處父孟氏臣。處父曰：‘虎不圖禍，而必死。’而，汝也。苫夷曰：亦家臣。‘虎陷二子於難，二子謂季孟。不待有司，余必殺女。’虎懼，乃還。杜云：陪臣强，能自相制，季孟不敢有心。○案：囚而御之，其操縱惟意也。
〈事實〉 定八年二月，公侵齊陽虎僞不見冉猛者，曰：‘猛在此，必敗！’猛逐之，逐齊師。顧而無繼，僞顛。佯仆也。虎曰：‘盡客氣也！’○九月，季寤、桓子弟。公鉏極、季氏族。公山不狃費宰也。皆不得志於季氏叔孫輒無寵於叔孫氏，其庶族。叔仲志不得志於魯，亦叔孫之族。故五人因陽虎。陽虎欲去三桓，以季寤更季氏，代桓子。以叔孫輒更叔孫氏，代武叔。己更孟氏。虎自代懿子。冬十月，順祀先公而祈焉。媚閔公。辛卯，禘于僖公。媚僖公。壬辰，將享季氏于蒲圃而殺之。節。陽虎前驅。節。陽虎劫公與武叔叔孫不敢之子州仇。以伐孟氏公斂處父帥成人，自上東門入，與陽氏戰于南門之内，弗勝。又戰，陽氏敗。陽虎説甲如公宫，取寶玉、大弓以出，舍于五父之衢，寢而為食。其徒曰：‘追其將至。’虎曰：‘魯人何暇追余？’公斂陽請追之，孟孫不許。畏陽虎。陽欲殺桓子，欲因亂討季氏，以强孟氏。孟孫懼而歸之。陽虎入于讙、陽關以叛。○定九年夏，陽虎歸寶玉、大弓。六月，伐陽虎。討陽虎。陽虎使焚萊門，出奔齊，請師以伐魯。齊侯將許之。鮑文子諫曰：‘君富於季氏，而大於魯國，兹陽貨所欲傾覆也。魯免其疾，而君又收之，無乃害乎！’齊侯執陽虎，將東。陽虎願東，陽虎欲西奔晉，知齊心反己，故詐以東為願。乃囚諸西鄙。盡借邑人之車，鍥其軸，欲絶追者。載葱靈，寢於其中而逃。追而得之，囚於齊。又以葱靈逃，奔宋，遂奔晉，適趙氏。仲氏曰：‘趙氏其世有亂乎！’○案：陽虎欲以季寤代季氏叔孫輒代叔孫，而己欲代孟氏，則其本孟氏之族可知。○又按：陽虎至哀二年，晉趙鞅納衛太子于戚。宵迷，陽虎曰：‘右河而南，必至焉。’使太子絻。八月，趙鞅禦齊人，陽虎曰：‘吾車少，以兵車旆與罕駟。’其在魯國，亦助亂如是也。又哀九年，趙鞅卜救鄭陽虎以周易筮之，曰：‘宋方吉，不可與也。’
毛曰：季氏家臣原稱大夫。季氏是司徒，下有大夫二人，一曰小宰，一曰小司徒，此大國命卿之臣之明稱也，故邑宰家臣當時得通稱大夫。如郈邑大夫、郕邑大夫、孔子父鄹邑大夫，此邑大夫也。陳子車之妻與家大夫謀；季康子欲伐邾，問之諸大夫；季氏之臣申豐杜氏注為屬大夫；公叔文子之臣，論語稱為臣大夫，此家大夫也。然則陽貨大夫矣，注故不識耳。○案：雖本屬大夫，既升於公，仍是公臣，故得用大夫禮也。
陳眉公云：季平子逐昭公桓子世濟其惡，無禮于君，公論所不容。一旦為貨所囚，貨必自謂此人心所共快，孔子欲張公室，當際此時而仕於我，此欲見孔子之意也。宋儒謂其欲附己為亂，貨豈自任是亂耶？○案：此義亦確。
侃曰：歸，猶餉也。禮：得敵己以下，餉，但於己家拜餉而已。勝己以上，見餉，先既拜於己家，明日又往餉者之室也。陽虎乃不勝孔子，然己交專魯政，期度孔子必來〔拜〕[1]謝己，因得與相見也。○案：定七年以前，孔子未為大夫，侃説非也。據孟子之言，陽虎明是大夫。
韓曰：時當為待，古音亦作峙，南人音作遲。○駁曰：非也。時其亡，字法奇妙。韓公乃欲改之為待，其見之陋如此，而文起八代之衰，未可知也。王充論衡知實篇亦作‘時’。
李卓吾云：時，適值其時也。孟子以為亦瞰其亡，分明只説得孟子自家話，不曾説著孔子矣。○葉文通曰：孔子若是亦瞰亡，不獨貌似陽虎矣。○駁曰：非也。孔子之法，以直報怨，何謂不可？葉説悖。
朱子曰：隨問而對者，理之直也。○李卓吾曰：兩個‘曰不可’，乃是貨自問自答語，觀末段有‘孔子曰’三字可見。○毛曰：前兩‘曰’字皆是貨口中語，自為問答，以斷為必然之理。此如史記留侯世家張良阻立六國後，八不可語，有云：‘今陛下能制項籍之死命乎？’曰：‘未能也。’‘能得項籍頭乎？’曰：‘未能也。’‘能（對）〔封〕[2]聖人墓，表賢者閭，式智者門乎？’曰：‘未能也。’皆張良自為問答，並非良問而漢高答者。至‘漢王輟食吐哺’以下，纔是高語，此章至‘孔子曰’以下纔是孔子語。孔子答語祇此耳，故記者特加‘孔子曰’三字以别之。千年夢夢，一朝[3]唤醒，可謂極快。且貨求親夫子，詞語絮絮，而夫子以不絶絶之，祇作五字答，並不别綴一字，覺于當日情事，尤為可念。解經至此，謂非漆室一炬不得矣。○案：此義確。
〈引證〉 揚子法言，或問：‘聖人有詘乎？’曰：‘有。’曰：‘焉詘乎？’曰：‘仲尼於南子，所不欲見也；於陽虎，所不欲敬也。見所不見，敬所不敬，不詘如何？’或曰：‘衛靈公問陳，則何以不詘？’曰：‘身將以信道也，如詘道而信身，雖天下不可為也。’○朱子曰：道外無身，身外無道。身詘矣而可以信道，吾未之信。