【古者民有三疾章】
或問 楊氏廉字之説，尤支離矣。大抵‘肆、廉、直’三字，皆具美惡二意，如廉者，則有分辨而失於峭刻耳。至於廉而不劌，則是〔大賢以上〕[1]全德之事，今以不足通物為廉，則不取其有辨之意而太貶；又以不劌者當之，則又不見其峭刻之病而太襃，進退無所據矣。愚字之義亦然。其直者，本但為不達事理而不為姦欺耳，未見其可强而善也。所謂愚者，初非下愚之愚也，安得遽以不移絶之哉？
蒙引 氣稟之偏者，謂之疾肆廉直是也，只是無學問以變之耳。若夫蕩忿戾詐，則是習而然，非氣稟之偏矣。陳氏以孔子主氣數言，不知孔子是主習俗言也。‘三疾’不可依雲峯分知行。此章大概與‘吾猶及史之闕文’同，都是傷俗之語。○狂矜愚本指肆廉直，言其以蕩為狂，以忿戾為矜，以詐為愚者。以今人言也，其實不得為狂，不得為矜，不得為愚，故曰‘或是之亡也’。今之疾亦非古矣。