02_141傳五章

【傳五章】

傳中五知字，皆‘知識’之知。小注‘“已知”之知即“人心之靈莫不有知”之知’，蓋欲以此為‘知覺’之知。沙溪辨疑非之，以‘已知’為知之用，此則誠然。而辨疑以‘莫不有知’之知為‘知覺’之知，而合人心之靈言之，愚恐未然。人心之靈，即言知覺；而‘莫不有知’之知，即言知識，知識自知覺出來者也。五知字宜無不同。