Bhartrhari伐致诃利，又译为婆尔特里霍里(570—651)，印度古代著名诗人，著有《三百咏》(Three Sataka=Satakatraya)《世道百咏》(Niti-sataka)《艳情百咏》(Sringara-sataka)《离欲百咏》即《厌世百咏》(Vairagya-sataka)。 Bhartrhari伐致诃利，著名梵文诗人。
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(1) 出生：伐致诃利是伟大的婆罗门学者维底耶萨迦罗之子，关于他的出生有个故事：维底耶萨迦罗自幼学习《吠陀》，但他并不满足，而是想继续学习更多的经典，于是他开始了拜师之旅。一路上他遇到了几个大学者，但没有一个符合他的标准。一天，他长途跋涉来到一山谷，在附近河中洗了手脚后坐着一棵大榕树下休息，一股凉爽的风吹来，这位疲惫的婆罗门睡着了。树上住着一位梵罗刹，中午时他从树上下来进行日常的宗教礼仪，发现树下睡着一个人，这位梵罗刹从他身上的圣衣判断出他是一位婆罗门，于是就叫醒了他。维底耶萨迦罗醒来惊奇地发现眼前站着一位长有胡须的梵罗刹，双方沟通之后，维底耶萨迦罗向他叙说了自己的目的。这位梵罗刹对他说：“孩子，让你的名字维底耶萨迦罗（知识的海洋之意） 在你的一生中成为现实，我懂得很多经典，我会教给你我知道的一切，但有一个你必须遵守的条件，你必须和我一起生活六个月，期间你要发誓斋戒，我会教给你一种咒语，这种咒语可以让你不受饥渴和瞌睡的影响，如果你接受这一条件愿意做我的学生，我会满足你对知识的渴求。” 维底耶萨迦罗答应了这一条件，成为这位梵罗刹的学生。他们俩爬上大榕树，梵罗刹坐在他通常所在的一根树枝上，维底耶萨迦罗坐在下面的一根树枝上，斋戒持续了六个月，维底耶萨迦罗从未感到过饥渴。斋戒结束后，梵罗刹告别他的学生，留下自己的躯体走了。维底耶萨迦罗从树上下来为导师举行了葬礼。维底耶萨迦罗学习时将导师的教戒写在大榕树叶上，等到学完发现写了有一大捆，他带上这捆树叶返回。当他离开受咒语控制的森林时开始感到饥渴，黄昏时分，他来到羯陵迦一位名叫曼陀吉尼的舞女家门口，由于舞女去了附近的湿婆庙，所以门是锁着的。长途跋涉的劳累使得维底耶萨迦罗枕着那捆树叶睡着在了门口的台阶上。曼陀吉尼在晚上10 点左右从湿婆庙返回时发现门口台阶上睡着一位婆罗门，她立即叫仆人将其扶进家中并叫来了大夫，在大夫的治疗和曼陀吉尼的照顾下，维底耶萨迦罗得救了。维底耶萨迦罗康复后准备走时，曼陀吉尼挡住他并要求娶她，由于维底耶萨迦罗没有答应曼陀吉尼的要求，曼陀吉尼便将他带到国王面前讲述了发生的一切。国王发现维底耶萨迦罗是个博学之人，所以决定让他娶自己的女儿（刹帝利种姓）、大臣的女儿（婆罗门种姓）、库罗帕蒂的女儿（吠舍种姓） 和曼陀吉尼（首陀罗种姓）。她们四人每人生了一个男孩，婆罗门男孩是婆罗流支，刹帝利男孩是超日王，吠舍男孩是跋底，首陀罗男孩是伐致诃利。
(2) 王权：羯陵迦国王年老之后，将王国交给了维底耶萨迦罗，维底耶萨迦罗死后，他的几个儿子让伐致诃利继位，伐致诃利对将死的父亲说，他没有子嗣，尽管娶了三房妻子，但还是无子。
(3) 成为苦行者：伐致诃利与妻子一起幸福地生活，一天，一位苦行者来到他家并给了他一颗杧果，苦行者说：“如果你吃了这颗杧果，你就会长生不老。”苦行者离开后，伐致诃利想：“多年以后，我的妻子将会变老死去，留下我一个人长生有什么用，因此还是将杧果给我妻子，让她长生吧！”于是他将杧果给了妻子并向妻子讲述了果子的神奇功效。这位妻子有个情人，是伐致诃利的马夫，她想：“我的爱人死了我活着有什么用，让他长生吧！”她将杧果给了情人并向他讲述杧果的神奇功效，但马夫很忠诚于妻子，他希望自己的妻子长生，所以将杧果给了妻子。马夫的妻子是宫女，伐致诃利看见后知道了她得到杧果的过程，他说：“这个不忠的女人，枉我信任她，女人不可信。她爱上了我的马夫，如果他不是她情人，她是不会给他杧果的。”他回到寝室躺下后陷入深思，马夫立即将此事告知王后，王后觉得此事一定会给她抹黑，于是决定在事发之前杀死丈夫。她立即做了一个毒面包送到丈夫的寝室，假装深情地说：“我花了很多时间为你准备午餐，别饿着，快吃吧！”将面包放在伐致诃利手中后离开了房间。伐致诃利怀疑了，“这个面包是她用来毒死我的，最好离开她，无须犹豫了，人生四期的第四期是苦行，苦行最好，无忧无虑。”想到此，他带上一个瓷碗离家出走了，他离开家时，房子起火，烧毁了屋内的一切。伐致诃利乞讨为生，后来他决定不再乞讨，而是吃那些别人自愿给他的东西，他来到印度南部一座庙宇，在庙宇的东入口处坐着一位苦行者毗罗耶尔，他坐在了西入口处，掉在碗中的食物他吃了，但有时他连续几天没吃的，可他从未生过病。一天，一位乞讨者来到东门向毗罗耶尔乞讨，毗罗耶尔说：“我和你一样是个乞讨者，我没有什么可给你的，西门有个富人，他会给你一些东西的。”那位乞讨者来到西门向伐致诃利乞讨，伐致诃利向他表示无能为力，那位乞讨者说：“东门的那位说你是为富人。”伐致诃利明白毗罗耶尔那么说的原因，一个放弃一切的人不需要拿碗乞讨，碗是奢侈品和财富的象征，他扔掉碗后一直坐在庙门口，直到死去。在那里他写下了著名的诗歌。
(4) 主要作品：《世道百咏》《艳情百咏》《离欲百咏》和《抒情诗》。 |