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仲尼會帝王上下之道於一心,即天地之大德也;兼帝王上下之道而時出,即天地之小德也。然則仲尼一天地矣。朱子云:由其得夏時、贊周易,故其行合於天;由其序禹貢、述職方,故其行符於地。由是以推凡古聖人,迎日推策,頒朔授時,而其大至禪讓放伐各以其時者,皆上律中事;其體國經野,設方定居,而其廣至昆蟲草木各遂其生者,皆下襲中事。天地何如其大耶?彼覆載之間皆物也,萬物並育於天地,吾見各一其性而不相妨害;四時日月皆道也,道並行於天地,吾見各循其序而不相違背。所以不害、不悖者,何也?蓋一本散於萬殊之小德,有如川之流而往不息也。所以並育、並行者,何也?蓋萬殊原於一本之大德,有敦厚其化而出不窮也。此天地之道所以為至大而不可及也。匯參云:並育、並行,不害、不悖,所謂天地之化也。其化之不害、不悖,則有流之者各出而不可窮;其化之並育、並行,則有敦之者渾然而一以貫。是皆德為之,而於其各出不可窮,則以為小德;於其渾然一以貫,則以為大德,非有二也。
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