【第二章】
第二段章句：君子之所以為中庸。
‘為’非‘為仁、為己’之‘為’，乃‘不可以為道’之‘為’，據成德而言也。
隨時以處中。
正解‘時中’也。下文所謂‘無時不中’，則推言君子之成德也，非説做功夫者耳。故此句一‘以’字極有力。又按：中庸之言中字，皆指已發之中，故游氏説如此。而朱子又以為已發之中必本於未發之中，故下一‘然’字而續之，曰：‘中庸之中，實兼中和之義。’‘然’字極婉。
以其有小人之心。
此心字正指其發於形氣之私者。
章下游氏曰：以性情言之，則曰中和；以德行言之，則曰中庸。
‘性’則‘中’，而‘情’則‘和’。若德行之於中庸，則不可曰‘德是中而行是庸’，止是‘中’是德行，而‘庸’在‘中’中矣。游氏之意正如此，不可驟看。