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或謂:‘執其兩端’,程子謂‘執〔持〕[1]過不及之兩端,使民不得行’,而朱子不取於章句。蓋執字不必用力看,言就衆論過不及之兩端,以己意折中而用之於民云爾。愚以為程子之説恐未可知,而盛説所謂‘就過不及之兩端,以己意折中而用之於民’者,恐非本意也。蓋兩端云者,極其事之顛末而言也。若自一至十,數之始終也,執其事之始終而量度之,若中在一則用其一,中在十則用其十,在二、在三、在四、在五、在六、在七、在八、在九亦然,非謂執一與十之兩端,而用其中間五六也。此則先儒已有定論矣。
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