孟子雜録
丙午十一月。
‘許行’一章，發明大義甚多。大人小人之分，一也；禽獸人道之分，二也；中夏夷狄之分，三也；尊師背師之分，四也；萬物之精粗情僞，五也。此皆天下之大義也。
‘飽食、暖衣、逸居而無教，（即）〔則〕近於禽獸。’此‘禽獸’字承上文‘禽獸繁殖’而立言。蓋禹之抑洪水，所以有功於天下萬古者，以其驅除禽獸而濟活生民也。人之所以貴於禽獸者，以其有道也。但知飽食、暖衣、逸居而無人道之教，則實與‘洪水’‘汎濫’、‘草木暢茂、禽獸繁殖’何以遠哉？孟子之意蓋如此。
‘物之不齊，物之情也’，情字與上文‘國中無僞’、下文‘相率為僞’之‘僞’相對説。