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或問 夫子之意,蓋曰敬於其事,而後其求禄之心耳。今諸説皆以為先敬其事,而後可以受禄,則失之。試以范説考之集注,則可見矣。而謝氏之意,又以為敬其事,然後可以得禄,則其病有甚焉者。學者於此,毫釐之間,尤所當察也。其為貧而仕之疑,則張敬夫辨之,亦可取也。南軒説見小注。蒙引 注云‘“後”與“後獲”之“後”同’,謂其去了利禄之念,而不萌也,非先此而後彼也。若先此而後彼,則利義交雜,終則利勝義矣。爵禄,人君所以勸功,若在臣子,只宜自盡而已,非以有勸而為功也。
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