| 字词 | 耿介 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 耿介耿 介 *革命人物志第3集第461页 耿介忆耿介烈士 杨泓光等 云南现代史料丛刊1983年2辑 耿介gěng jiè光明正大，不趋附世俗。卢照邻《初夏日幽庄》：闻有高踪客，耿介坐幽庄。虞世南《出塞》：耿介倚长剑，日落风尘昏。 耿介光明正大，正直。董仲舒《士不遇賦》：“貞士耿介而自束。”馮衍《顯志賦》：“獨耿介而慕古兮，豈時人之所憙。” 耿介gěng jiè光明正大。高适《奉和鹘赋》：“貌耿介以凌霜，目精明而点漆。” 耿介gěngjiè〈形〉人品正直，不同于流俗：耿介之士│为人耿介。 耿介(3次) 光明正大。彼尧舜之～兮《离》 独～而不随兮《辩·六》 负左右之～《辩·八》 耿介gěng jiè光明正大、守正不阿。《离骚》：“彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。”赵逵夫《屈骚探幽》：“尧、舜之耿介，尧、舜一样的专一而有节度，守正不阿。”姜亮夫通故：“其实此当为古联绵词或成语，此词所起，当至古。古文《尚书·立政篇》言‘文王之耿光’，即耿介尔，初盖得义于光大，故以双声之变，而得耿介。依旧史氏之说考之，则尧、舜耿介，即《尧典》称‘光被四表，克明俊德’之义。至夏商以后，政治制度已凌驾于宗教信仰之上，凝结而为‘明德’一词……《九辩》……以耿介为臣下左右之德，此夷而下之之语也。”《七谏·哀命》：“恶耿介之直行兮，世溷浊而不知。” 耿介 耿介耿，光，明。《楚辞》屈原《离骚》：“跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。”王逸《章句》注：“耿，明也。”介，耿直，大。《孟子·尽心上》：“柳下惠不以三公易其介。”《诗·大雅·崧高》：“锡尔介圭，以作尔宝。”笺：“圭长尺二寸谓之介。”指大玉。耿介，光明正大、正直，守志不趋时。《楚辞》屈原《离骚》：“彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”王逸《章句》注：“耿，光也。介，大也。”宋玉《九辩》：“独耿介而不随兮，愿慕先圣之遗教。”王逸《章句》注：“执节守度，不枉倾也。”汉东方朔《七谏》：“恶耿介之直行兮，世溷浊而不知。”——人们都厌恶光明正大的正直行为啊，社会浑浊黑暗而不辨黑白美丑。 ☚ 庚子 工必利其器 ☛ 耿介gěng jiè〖形容词〗 耿介光明正大，正直。《楚辞·离骚》：“彼尧舜之～兮，既遵道而得路。”又《九辩》：“独～而不随兮，愿慕先圣之遗教。” 突兀 突兀兀 硉(硉矶 硉兀) 嶙 峋 仡仡 棱层 棱嶒 耸擢 耸然 屹然 矗然 高岌 高锐 高显 云矗 嵂崒 崒嵂 崒然 隆崒 隆崛 隆穹 隆穷 崟崟 嵬嵬 竦竦 赩屴 擢本 翘揭 轲峨 霞举 隐嶙 矹矹 突杌 突屼 偃蹇 另见：凸起 ☚ 高耸 挺立 ☛ 心不安 心不安心情不安：耿 另见：害怕 恐惧 担心 着急 歉意 忧虑 心乱 ︱心安 ☚ 心不安 心乱不安 ☛ 圣明 圣明明（睿明） 睿哲 另见：圣人 君主 ☚ 英明 贤明 ☛ 耿介 耿介鲠介 ☚ 廉正 耿直 ☛ 耿介gěng jiè❶正直，方正。《楚辞·九辩》：“独～～而不随兮，愿慕先圣之遗教。” 耿介 耿介1870～1922行名广泰，字履安。秀才，后以庠生考职典史，任本县官立东山小学堂长。1909年以副优贡考职二等，分皖省补用典史。历任绩溪县学务佐治兼第三科科长、旌德县第三科科长兼旌阳高等小学校长，绩溪县视学兼劝学所长。废私塾、兴新学，改革教育。1920年首任安徽省参议会议员。聘为省府咨议。擅长书法、金石。 ☚ 章祥华 程序东 ☛ 耿介 耿介?～1918字立斋。早年加入同盟会，辛亥武昌起义时，与王龙庭等在淮上参加起义，并率部北伐，攻占颍州、毫县等地。1918年密约居上海党员，兴师反袁；事为倪嗣冲侦知，电令驻蚌部队将其逮捕杀害。 ☚ 王天培 万福华 ☛ 耿介1618～1688清学者。字介石，号逸庵，初名冲壁。登封（今河南登封）人。顺治进士。以翰林院检讨出为福建巡海道，转江西湖东道。后绝意仕进，兴复嵩阳书院（在今河南登封），力图重倡程朱理学。在此讲学期间，恪守程朱理学，以为学者必先学孝子，然后能为仁人，成为圣贤。而为学之功，则贯于程子。所谓内主于敬，而行之以恕，故以敬恕名其堂。他指出“天地未生人之前，便先有此理。然使悬空一个理，不着在人身上，则亦不能参赞位育”，其学又调和王守仁心学，提出“太极者，人心之理也；阴阳者，人心之一动一静也；五行者，人心之仁义礼智信也；万物者，人心之醻酢万变也。”强调克制人欲以求天理，“克制一分人欲，便复得一分天理”。著作有《中州道学编》、《理学要旨》、《孝经易知录》等。 |
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