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善居室。或問 諸説同,然皆有不事事之意,獨胡氏之説為備。胡氏曰:自合進而完,自完進而美,非善乎其事,不能彌光於前,而公子荆知此非所存心者,直謂之苟且而已。既見其不以殖産自能,又見其不以多財自累,富而無驕,滿而弗溢,非賢而能之乎?可為居室之法。大全 居室似是處家之意。答李守約。蒙引 善居室,言善為家也。存疑 ‘三有’,指家中凡事所需者,不但器用,如錢財、宫室、田園皆是。
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