【能以禮讓為國章】
能以禮讓止如禮何。
或問 蓋以禮之繁文末節，當世所尚，皆時人所易行者；至於辭讓之心，則禮意之實，而人所憚為。故言能以禮讓為國而先民，則其為國也不難；若不能以禮讓為國，而徒相與從事乎繁文末節之間，則亦無以為禮耳。
語類 ‘不能以禮讓為國’，是徒能進退可觀，容止可度；及到緊要處，卻不能讓。雖有這繁文末節處，亦無用，亦不可謂之禮。僩。○讓者，譬如凡事寧就自家身上扶出些子辭尊居卑、辭多受少底意思，方（始）〔是〕[1]禮之實。賜。
通考 黄氏紹曰：國之不治，起於争，争起於不讓而無禮。使有禮，則上下之分截然，亂何從起？耕者讓畔，行者讓路，士讓為大夫，大夫讓為卿，争何所生！故曰‘能以禮讓為國，何有’。
淺説 ‘能以禮讓為國’，不必説以此禮讓去治國，獨云‘為國者而有禮讓也’。