【篇題】
問：‘入道積德，道與德奚以異名？’曰：‘道是公共底，德則得於己者。然得於己，無他，只是這個道。但彼以人所共由而言，此以己所實得而言。故曰道、曰德有些分别，畢竟要積吾德，只行此道而已。’又問：‘德是得於己者，則乃合下固有底物事，何以又言積而有之歟？’曰：‘德雖在我，而不能脩明之，則便不作己有。故欲成其德，但當進進不已，以致其大也。某平生好説此“積”字，這一字上意味盡無窮。學者誠能有此個工夫，為聖為賢便不難事。彼名為問學，拖了幾個歲月而識見荒陋，義理茫昧，點檢前後，依舊不長進者，定坐或作或輟，乍進乍退，只是悠悠，無可説“積”字工夫故也。夫以朱子之聰明聖達，其於用工也，尚自云銖積絲累，分寸躋攀，況其下不及於朱子，固萬萬甚遠，而乃反不曾下似此工夫，如何有成就？學者定當先務立志，恢拓田地，積而又積，以至於高大而後已，可也。’李基敬。○此篇並基敬所録。