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【二 節】‘明德’,主於心而言也;‘明命’,以其所具之理而言也。同是天之與我,我之為德者,而明之之方在於明其所具之理也,故於此以‘明命’為言也。【章 句】‘明德’當主德字以釋,故章句先言‘人之所得乎天’;‘明命’當主命字以釋,故章句先言‘天之所以與我’。而人所得者即天所與,天所與者即人所得,實非二物也。第二節言‘明明德’之方,重在顧字;第三節言成德之事,重在峻字。
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