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‘為人臣，止於敬’，不曰‘忠’而曰‘敬’者，何也？敬如孟子所謂‘莫如敬王’之敬，即大人格君者之事也。忠者，竭誠事主之謂也。雖未及於大人格君，而苟有憂國愛君之誠，殉義致命之節，則皆可謂之忠。以忠敬二者較之，敬為大，故不曰‘止於忠’而曰‘止於敬’。然既盡敬君之道而止於其極，則其所以事君者純然一出於忠矣，言敬則忠在其中矣。‘止於敬’之敬只是敬之一事，而緝熙之敬是敬之全體，故渼湖金先生嘗云：‘説者以為大學不言敬，甚誤。’
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