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【原文】：

俟我于着乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。⁽¹⁾

俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。⁽²⁾

俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。⁽³⁾

【译文】：

屏风前面等我的他哟，充耳绵丸是白色的哟，饰着宝玉琼华哟。 天井中间等我的他哟，充耳绵丸是青色的哟，饰着宝玉琼莹哟。

大厅当中等我的他哟，充耳绵丸是黄色的哟，饰着宝玉琼英哟。

【集评】：

清·姚际恒：“《序》谓‘刺时不亲迎’。按：此本言亲迎，必欲反之为刺，何居?若是，则凡美者皆可谓刺矣。又可异者，吕氏祖谦‘刺不亲迎’之说，以为‘女至婿门，始见其俟己’，安见此‘着’与‘庭’、‘堂’为婿家而非女家乎?”(《诗经通论》卷六)

清·方玉润：“《序》谓‘刺不亲迎也’，得之。”(《诗经原始》卷六)

今·陈子展：“《着》篇，诗人为一贵族女子自述于归，想望其婿亲迎之词。……诗每章三句，以六、七言相次而成。每句半着虚字，余音摇曳，别具神态，有一种优游不迫之美。其风格与上《还》篇相仿佛。下《东方之日》、《甫田》、《猗嗟》等篇，虽用四言，亦多着虚字余音。前人论文有所谓‘齐气’、‘舒缓之体’，殆指此种诗而言乎?”(《诗经直解》卷八)

【总案】：

以上说法，各有道理，均讲得通。仔细玩味，似陈子展之说更妥。诗的主人公是个女子，她于出嫁之时，张望其婿来亲迎，‘俟我于着’、‘俟我于庭’、‘俟我于堂’，由外而内，渐入渐深，表达了女主人公想望不已的心情。诗三句一章，以六、七言相次而成，又使用那么多的虚字，这在《诗经》中也别具一格。