有杕之杜

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【原文】：

有杕之杜，生于道左。⁽¹⁾彼君子兮，噬肯适我?⁽²⁾

中心好之，曷饮食之?⁽³⁾

有杕之杜，生于道周。⁽⁴⁾彼君子兮，噬肯来游?

中心好之，曷饮食之?

【译文】：

一棵赤棠树孤孤零零，枝繁叶茂挺立在路东。我那朝思暮想的好人啊，你为何不肯到我门庭?既然你爱我爱得发疯，何不来与我共效鸾凤? 孤孤零零的一棵赤棠，枝茂叶肥挺立在道旁。我那朝思暮想的好人啊，你为何不肯到我身旁?既然你对我这般钟情，何不来与我共效鸳鸯?

【集评】：

《毛序》：“《有杕之杜》，刺晋武公也。武公寡特，兼其宗族，而不求贤以自辅焉。”(《十三经注疏·毛诗正义》卷六)

宋·朱熹：“此人好贤而恐不足以致之，故言此杕然之杜生于道左，其荫不足以休息，如己之寡弱不足恃赖，则彼君子者亦安肯顾而适我哉?然其中心好之，则不已也。但无自而得饮食之耳。夫以好贤之心如此，则贤者安有不至，而何寡弱之足患哉?”(《诗集传》卷六)

清·姚际恒：“贤者初不望人饮食，而好贤之人惟思以饮食申其殷勤之意。《缁衣》‘改衣’、‘授餐’亦然。此真善体人情以为言也。”(《诗经通论》卷六)

近·闻一多：“首二句是唱歌人给对方的一个暗号，报导自己在什么地方，以下便说出正意思来。古人说牡曰棠，牝曰杜，果然如是，杜又是象征女子自己的暗话。”(《风诗类钞》，见《闻一多全集》，三联书店，1982年版)

今·陈子展：“《有杕之杜》，亦为乞食者之歌。疑自《杕杜篇》分化而来，可视为同一母题之歌谣。……愚谓诗以孑然独生之杜，兴茕独无依之乞食者也。以《韩说》‘饥者歌其食’之义解之，则得之矣。”(《诗经直译》，复旦大学出版社，1983年版)

【总案】：

关于本诗的题旨，各家解说不一，要而言之，不外乎求贤、乞食、思夫、求爱四种解释。细味诗意，余以为闻一多的求爱说最为切题。一个妙龄女子，一旦遇到了自己爱慕的男子，年轻的心儿犹如脱缰之马，再也无法羁绊，爱的折磨，情的煎熬，终于使她冲破“男女授受不亲”的礼法罗网，高唱情歌呼唤情人到来，以慰平生之愿。在“地瘠民贫，风俗勤俭”的古唐地，能有如此之大胆、热烈追求爱情的诗篇，实为难得。