鬼神，阴阳之名也

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东汉哲学家王充对鬼神问题的一个思想命题。

王充从气构成万物的唯物主义世界观出发，对鬼神作出各种解释。他说：“鬼神，阴阳之名也。”(《论衡·论死》)认为鬼神就是阴阳二气。

具体说，“阴气逆物而归，故谓之鬼；阳气导物而生，故谓之神。”(同上)“鬼神，荒忽不见之名也。”“鬼者，归也。”“神者，伸也。”(同上)意思讲，鬼神是阴阳二气运动变化的两种特有形态。

人由生而死，精气升天，骸骨归土，复归原来的状态，称为“归”，就是鬼。

人生存时，精气在运动变化，是为“伸”，也就是“神”。鬼神并不神秘，只是“精气”聚散而已。这可说是对古代传统鬼神观念的唯物主义改造。

这一命题用气来说明实际上不存在的鬼神，并没有彻底否定鬼神。