顿悟渐修

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将“顿悟”与“渐修”结合在一起的学说，认为领悟禅旨应是当下契入，荡尽种种妄情染习则须逐渐修行。

此说发端较早，唐代宗密曾谓“真理即悟而顿圆，妄情息之而渐尽。”(《五灯会元》卷二，圭峰宗密禅师)南宋之后，禅宗逐渐失去特点与锋芒，顿悟渐修混和之说影响扩大。《憨山老人梦游集》卷一《答郑崑岩中丞》：“所言顿悟渐修者，乃先悟已彻。但有习气，未能顿净。

就于一切境缘上，以所悟之理，起观照之力，历境验心，融得一分境界，证得一分法身，消得一分妄想，显得一分本智。是又全在绵密工夫，于境界上做出，更为得力。

”