造物无心

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明初著名思想家刘基提出的无神论命题。

刘基在其重要著作《郁离子》中，对天道观作了论述，指出：“天以其气分而为物，人其一物也。天下之物异形，则所受殊也。修、短、厚、薄，各从其形，生则定矣。”(《郁离子·神仙》)即是说，天下万物(包括人)皆得天之气而生，因禀气不同而形态各异，而这一过程又是由一种自然的因素决定的，并非造物主有意的安排，故说“造物无心”。“造物无心”的观点否定了天的意志性，坚持了天道自然无为的传统无神论思想。