赌棋山庄词话

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清谢章铤撰，共17卷，其中大部分是记与他同时之词人墨客的词作、轶事、经历等，卷帙较繁，涉及面广。

谢氏认为词原出于古乐府，而乐府又多杂俗谚，填词者效之，每况愈下，因而他标榜“雅”字为宗旨。自北宋中叶以来，文人即提倡“雅词”，此种趋势越演越厉。谢氏此意，可证这种势头的发展情况。对于词中音律和词人性情的关系，他认为精工尺而又具性情者最善，然如其精工尺而少性情，不若得性情而未精工尺。此论较之斤斤于工尺者颇为通达，他论词以性情为主，自然高出于墨守音律者远甚。但谢氏毕竟认为曼衍绮靡为词之正宗，不能尽以铁板铜琶相律，只要艳而不淫，就该提倡。这还是难以从婉约格律中脱出身来，所以他以欧阳、晏、秦为北宋正宗，以白石、高、史为南宋正宗，而以苏、辛为自立一宗，不使侪于诸家派别之内。他对宋词，既认为南宋为奥，又于北宋词人有所推阐。对于宋人论词，谢氏认为乐笑翁(张炎)最为精湛，从这里亦可窥见他论词所受的影响和基本倾向。有《赌棋山庄全集》本，今收入《词话丛编》中。