诚

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子思提出的先验的道德修养所达到的境界。《中庸》：“诚者，天之道也”，“诚者，不勉而中，不思而得，从容中道”，这是圣人生来就具备的。而“诚之者，人之道也”，使自己做到诚，是人为的诚，是一般人应该做到的；使自己做到诚的方法，就是“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”而中心就是要“明善”，“诚身有道：不明乎善，不诚乎身矣。”子思把孔子“内省”、“自讼”的工夫发展成为“慎独”，又通过“慎独”的工夫达到“诚”的道德境界。子思认为，圣人贤人能达到“诚”；就是愚人，只要“人一能之，己百之；人十能之，己千之”，加倍努力修身，也能达到“诚”的境地。