词论

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宋李清照撰，保存在胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷33中，是北宋末年一篇著名的词论，也是现存最早的词论著作。

作者鲜明地提出“词别是一家”的观点，严格区分诗与词的界限，强调词在抒情文学中的特殊性。作者认为词应分五音、五声、六律、清浊、轻重，并协以乐；词应高雅、浑成、典重，要讲究铺叙和故实。这些是李清照早期创作经验的总结，代表了北宋前期婉约派的词学观点。李清照以此评论词人，尤为推崇晏殊、晏几道、欧阳修、秦观、贺铸等人，而对苏柳二家深致不满。

苏轼以诗为词，打破了诗和词的界限，扩大了词的题材，开创了豪放词派，李清照却批评是“句读不葺之诗”，“又往往不协音律”；柳永以口语入词，反映市民生活面貌，李清照认为“辞语尘下”，这些反映了北宋词坛的一般倾向，一方面把词局限在艳科的小圈子里，另一方面表现了词的雅化倾向的加强。李清照的词论和她后期的大量词作不甚相应，说明了词论可能写于早年。

金灭北宋之后，清照遭受了国破、家亡、夫死等一系列重大变故，在颠沛流离当中，她的生活和感情发生了变化，眼界开拓了，她的创作也突破了早年词论的限制，蕴含著沉痛的家国兴衰之感，反映出动乱的社会现实。自我说明了她的词论的偏颇。总之，李清照的词论，过分讲求高雅、格律和法度，颇受陈师道的影响，反映了北宋后期人们对词的一般意见，同时对后来南宋词论家如张炎、沈义父的词论观点产生了重大的影响。