论语蔡氏注

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一卷。

谟(281～356)，字道明，陈留考城(今河南民权东北)人。东晋初为东中郎将司马绍参军，累迁侍中，封济阳男，历迁太常。

康帝即位，征拜右光禄大夫。穆帝时，领司徒。

后频繁称疾退位，被免为庶人。卒，诏赠侍中、司空，谥曰文穆。是书《隋书·经籍志》、《唐书·艺文志》均未著录。皇侃《疏序》称，江熙所集《论语》十三家有蔡谟，盖皇《疏》所征乃得之《江氏集解》。

其后，陆德明《经典释文序录》、邢昺《疏》，皆本于皇《疏》亦有征引。《释文》于“夫子矢之”(《论语·雍也》)一节，引蔡云：“陈也。”邢《疏》亦引此句，下复有“夫子为子路矢，陈天命也”一语。唯不及皇《疏》全备。

皇《疏》引蔡云：“矢，陈也。皋陶矢厥谋也。《春秋经》曰，公矢鱼于棠，皆是也。

夫子为子路矢，陈天命，非誓也。

”又如注“纣之不善，不如是之甚也”(《论语·子张》)一节，云：“圣人之化由群贤之辅，闇主之乱由众恶之党，是以有君无臣，宋襄以败，卫灵无道。夫奚其丧?言一纣之不善，其乱不得如是之甚，身居下流，天下恶人皆归之，是故亡也。”皇侃申其义曰：“若如蔡谟意，是天下恶人皆助纣恶，故失天下耳!若直置一纣，则不能如是甚也。”是书前有《论语蔡氏注序》曰：“物有大而不普小而兼通者，譬如巨镜百寻所照必偏，明珠一寸鉴包六合。”皇侃申其义曰：“以蔡公斯喻，故言《论语》小而圆通，有如明珠；诸典大而偏用，譬若巨镜。诚哉!是言也。”马国翰采辑，更得八节，录为一卷。其辨正时说，多有可取。

有《玉函山房辑佚书》本。