言天者征于人

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明末清初唯物主义哲学家王夫之关于以事实验证言论的命题。

他用“征”、“验”来说明行对知的检验作用。他说：“言天者征于人，言心者征于事，言古者征于今。”(《张子正蒙注·有德篇》)天道要有征于人事，思想观念要有征于事实，历史要有征于现实。就是要有事实的检验和证明。

又说：“学者之于仁，其或存或去之实，则于其好恶验之矣。”(《四书训义》卷八)一个学者是不是“仁”，要通过他的好恶的行动来检验。这包含了检验认识的标准是行动的思想因素，这是有积极意义的。