觐

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(1)“会”的改字。

《钦定前遗诏圣书·圣差言行传》第一章第六节：“门生觐毕，问基督曰：主，复兴上帝天囯，岂在此时乎?”批注：“‘会’字被凡情用坏，今改‘觐’字。盖爷哥未下凡作主以前齐当会集，今爷哥既下凡作主以后齐当朝觐也。”由于犹太公会对耶稣和早期基督教会进行过残酷的迫害，故洪秀全嫌恶这个“被凡情用坏”的“会”字。《旧、新遗诏圣书》把与古代犹太公会、早期基督教会有关的“congragation”、“church”、“assembly”、“meeting”等翻译为“会”，《钦定旧、前遗诏圣书》则改为“觐”字，并派生了“公觐”、“圣觐”、“教觐”、“集觐”、“觐吏”、“觐堂”、“觐帐殿”等词语。

(2)犹太公会。《钦定旧遗诏圣书·复传律例书》第二十三章第二节：“庶子(指私生子)不得进皇上帝之觐，连历十世代，不得进皇上帝之觐矣。”

(3)基督教会。《钦定前遗诏圣书·圣差保罗寄哥林多人上书》第十六章第一节：“论及题金济诸圣徒，如吾命伽拉大省诸觐，尔宜行亦然。”

(4)聚会、大会。《钦定旧遗诏圣书·户口册纪》第十一章第十六节：“可招觐以色列族中七十长老。”《复传律例书》第九章第十节：“即于觐之日按照皇上帝在山由炎(火)中所谕之诸言，俱于牌上录也。”

(5)会众。

《钦定旧遗诏圣书·利未书》第一章第五十三节：“然利未人必周法箱之帐房搭营，免怒临以色烈族之觐。”