行先知后
中国古代哲学知行关系的一种唯物主义理论。 先秦时期墨子、荀子在知行关系上较为重视行的作用。到了明代，王延相提出“行为一事即知一事”、“必亲至越而后知越之故”的见解，以反对宋明理学唯心主义。明末清初的王夫之则在批判理学“知先行后”学说时提出“行先知后”、“行可兼知，而知不可兼行”的系统唯物主义知行学说。他认为，人对客观事物及其规律的认识，是从力行中得来的，“力行而后知之真”，强调行在认识中的作用。 清代的颜元更加突出行在认识中的决定作用，他把王守仁说的“不行只是不知”，改成“不知只是不行”，强调一切知识都来源于“习行”、“实践”，对唯物主义认识学说作出了重要贡献。近代孙中山提出了知难行易学说，强调行为致知、认为一切知识都是后起的，发挥了行先知后的学说。 |