苟无恒心，放辟邪侈，无不为已

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孟子对“民”的道德自律水平的评价。

意谓“民”没有一定的道德观念和行为准则，这样就会胡作非为，违法乱纪，什么坏事都干得出来。《孟子·梁惠王上》：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。”朱熹注曰：“恒产，可常生之业也。恒心，人所常有之善心也。

士尝学问，知义理，故虽无常产而有常心；民则不能然矣。”孟子认为，“民”“放辟邪侈”是因“无恒心”；而“无恒心”是因“无恒产”，故又强调“仁人在位”应“制民之产”。“苟无恒心，放辟邪侈，无不为已”又见于《孟子·滕文公上》。