罗雪尔，威廉

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【生卒】：1817—1894年

【介绍】：

十九世纪德国资产阶级庸俗经济学家，德国旧历史学派的奠基人。

他出生于汉诺威的一个高级法官家庭，先后在哥廷根和莱比锡大学担任教授。他的主要著作有《历史方法观的国民经济学纲要》(1843年)、《国家经济学体系》(1854－1894年)等。

以罗雪尔、希尔德布兰德、克尼斯为主要代表的德国历史学派是庸俗经济学的一个流派。

它攻击古典经济学对复杂的经济现象只作简单化的理论概括，只偏重于物质。

它主张屏弃古典经济学应用的抽象演绎法，提出要对社会经济制度进行更多的归纳的历史研究。因而，历史学派的著作，都是充塞一大堆杂乱的历史经济资料，经济理论问题只占次要的地位，而且这些理论也往往是抄袭英、法庸俗经济学家的见解。

罗雪尔鼓吹用历史方法来重新研究政治经济学。在他看来，并不存在社会经济的一般发展规律，断言利用抽象分析在理论上提出政治经济学的普遍规律是不可能的。

因而，他认为不可能有适合一切国家的一般经济理论。罗雪尔这种所谓历史方法是反科学的，其目的是利用所谓历史传统，来证明资本主义制度是万古不朽的。

马克思在《资本论》中批评罗雪尔的历史方法和理论是“教授式的折衷主义空谈”((23·110)。

罗雪尔在理论上是很贫乏的，而且大多抄袭英、法庸俗经济学的见解。

关于货币，他含糊地说：“错误的货币定义可以分为两大类：一类认为货币比商品多一些，一类认为货币比商品少一些。”马克思说：“多一些——少一些……这算什么定义!”(23·110)

关于价值，他把价值和使用价值混同了。他说：“让·巴·萨伊在《论政治经济学》第一卷第四章中非常正确地指出，榨油机所生产的价值扣除一切费用后，还留下一种同榨油机本身所费的劳动有本质区别的东西。”马克思指出，这种想从生产资料的使用价值在劳动过程中所提供的“生产服务”来说明价值和剩余价值是“谎诞无稽”的(23·232)。罗雪尔还错误地认为“自然本身就具有价值”。马克思说：“罗雪尔根本不知道什么是价值。”(26Ⅱ·142)

关于剩余价值，罗雪尔则抄袭萨伊的“三位一体公式”。在他看来，利润由生产资料，即资本的物质要素产生，地租由土地所有者所代表的土地或自然产生。

为了使他的说法更具辩护性，他搬用了西尼耳的节欲论。马克思在《资本论》中一针见血地指出：罗雪尔是西耳尼的“可怜的德国应声虫”(23·293)。

关于分工，本来最初是自发地形成的。而罗雪尔则认为是个别资本家先验地运用了“有发明能力的天才”。

所以，马克思指出：“在罗雪尔看来，分工是从资本家的丘必特式的脑袋中现成地跳出来的，因此他以‘各种各样的工资’来酬谢资本家。实行分工的程度取决于钱袋的大小，而不取决于天才的大小。

”(23·403)

罗雪尔为了替资本主义辩护，还竭力证明资本主义制度从古就有，而且将万世永存。例如，他认为从“亚当时代”起就没有一个人能够不利用资本而进行劳动；同时还认为存在所谓原始森林的“病弱的无产者”。马克思说，这只能是罗雪尔的“奇妙的幻想”(23·674)。