经验的杂多
在康德哲学中，“经验的杂多”是指认识主体在空间、时间形式中接受物自体的“最初一击”而形成的、未经主体的先天形式——知性范畴规整的、零散的东西，它是知性范畴综合的对象。“杂多”是指未经主体规定的、零乱的东西。“杂多”又分为“先验的杂多”和“经验的杂多”。“先验的杂多”是指空间、时间作为纯粹直观的先天形式，当它们还没经过纯统觉的综合时，也是一种“杂多”，是零散的，未经规定的。也就是说，空间、时间的统一性是以知性的综合为前提。“经验的杂多”是由“经验的”(empirich)与“杂多”两术语组合而成的。在这里，“经验的”不是“经验”(Erfahrung)的形容词。“经验的”是感官直接知觉到的东西，没有普遍必然性，是零散的、未经主体纯形式规整的，是“杂多”。“经验”(Erfahrung)不单纯是“经验的”知觉的简单积累，它是超过知觉并且加上了理智的判断，因而是具有普遍统一性的东西，不是杂多。 |