私塾族学

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土家族民办私立学校。清代改土归流，废除了土司不准土民课读禁令，故在官办书院、县学、义学的同时，与其相辅而行的是民间私塾、族学竞相设立。据乾隆《长阳县志·土俗》载，长阳在当时已是“乡馆村塾随处皆有，竹篱茅舍间，吟诵之声与山水风回相答。”乾隆年间长阳土家族诗人彭秋潭竹枝词：“生儿莫道在村庄，也要经书念几行；绾个木箱提篓饭，山神庙里是学堂。”同治《来凤县志》载：“卯峒地居邑之西南鄙……迩来学校训兴，诵读之声不绝于境内矣”；“童蒙读书馆，城乡皆有之。”同治年间，还兴起了族学。土家族彭、田、覃、向等大姓豪族，都以祠堂、祠田、祠课办起族学。例如，长阳资丘镇的田氏与刘氏，一氏在东街，一氏在西街设立起族学，为鼓励子弟勤奋上进，特设立奖学金；凡到州、府、省，及进京朝考，分别给予不同奖金；及第后，合族到祠堂祭祀宗祖，举行庆贺。至清末，整个土家族地区出现了富家子弟以“延师课读”为荣，贫家子弟也“以读诵为重”的景象。《恩施县志·风俗志》称为“文治日新，人知向学”，尊师重教，蔚成风气。