字词 | 福泽谕吉 |
类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
释义 | 福泽谕吉 【生卒】:1835—1901 【介绍】: 日本明治时期启蒙思想家、教育家。生于大阪,1854年赴长崎修兰学。他于1860年、1861年、1867年3次到过欧美各国,深受西方文化的影响,并很快接受了近代自然科学和资产阶级自由民主思想。由于深刻体会到了西方学术的进步,他更加坚定了从事教育事业的译著工作,以期唤起国民的觉悟。 福泽谕吉认为,深受儒学影响的日本文化和西方资本主义文明相比,缺少的是独立性和数理知识。因此,他宣传讲求功利而不沉陷于个人修身养性的伦理道德,提倡学习人生现实生活所必需的近代科学知识——“实学”。他崇拜君主立宪制,主张废除封建制度,发展工商业,进行社会改革,“使日本成为一个西洋式的文明富强之国。” 为了推行自己的主张,福泽谕吉于1858年创办了传播兰学的学校,名为“兰学塾”。它的活动著眼于清除盘踞在少年晚辈头脑中的陈腐儒学,使他们易于接受当时先进的资本主义科学文化。他还将从美国带回的有关数学、经济学、法学、伦理学和历史方面的书籍进行编译,作为兰学塾使用的教科书。兰学塾于1868年改名为庆应义塾,为日本培养了新型政治、财经方面的专门人才。1870年,他同森有礼等人组织了“明六社”,出版刊物,介绍近代科学的认识方法和学习方法,启发国民的民主科学的思想。 福泽谕吉特别强调开发人的智力。他说:学校不是传授知识的场所,而是开发人类天资的场所。他认为正常人的能力,一般包括:记忆能力、推理能力和想象力。三者各有不同的活动功能,应当互不干涉,平衡发展。否则,有可能失去人的心理发展的平衡,造成人的畸形发展。 福泽谕吉的著作和译著很多,其主要著作有:《西洋事情》(1866-1869)、《劝学篇》(1872-1876)、《文明论之概略》(1875)、《文明教育论》(1889)等。 |
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