神儵忽而不反兮，形枯槁而独留。

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【集校】：

洪兴祖：神儵忽而不反兮，形枯槁而独留。

校语：儵一作倏。反，一作返。

朱熹、明繙宋本：同洪本。校语亦同。

黄省曾、朱多煃、毛晋、庄允益：同洪本。

姜亮夫：儵，洪、朱同引一本作倏。

寅按：两字皆借爲，《説文》：疾也。反，洪、朱同引一本作返。寅按：反，《説文》：覆也：从又厂，象形，谓象手覆之形也；返，训还也。

《广雅·释诂》：“归也。”则此句之反，当以返爲是。惟经典多借反爲返。

。【集释】：

王逸：魂灵远逝，游四维也。

身体寥阔，无识知也。

汪瑗：神，谓精魂也。儵忽，迅速貌。不返，不复也。

形，谓体魄也。枯槁，僵瘦貌。

独留，谓魂散而惟魄在也。儵忽不返，瞥然而亡也。

枯槁独留，块然独存也。魂魄相离，悲伤之极之所致也。按此数句，其语意自有次第，非辞人之漫言者可比也。始初闲步之际而悲俗，哀伤之情忽怅然触于思而兴于怀也。

已而发于意而不可遏，已而泥于心而不可解，已而遂至于黯销魂，神散不复，而只存形质而已。其悲哀之情由浅以及深也。

初但徒倚惝恍而已，既而慌惚而流蕩，既而愁悽而增悲，既而倏忽而不返，而所存者枯槁之形容而已。其悲哀之苦自轻以至重也。观此六言，逐句有浅深轻重，总之又有浅深轻重，精微奥妙，条理灿然。惜乎，览者不察而但以爲重复可厌也。

王夫之：幽静之中，思无所寄，因念天地之悠悠无涯，前有古人，后有来者，皆非我之所得见。寓形宇内，爲时凡几，斯既生人之大哀矣。况素怀不展，与时乖违，愁心苦志，神将去形，枯鱼衔索，亦奚以爲?故展转念之，不如观化颐生，求世外之乐也。

林云铭：思与悲循环不已，则神散而形衰，去道愈远。

胡文英：人生天地之间，若白驹之过隙，忽焉而尽，独留此枯骸，岂有及哉。所以起下文宜早求正气也。

《庄子》“頽然而道尽”，同此用意。

陈本礼：大限有尽。

姜亮夫：返，训还也，《广雅·释诂》：“归也”；则此句之反，当以返爲是。

惟经典多借反爲返。枯槁，言无知识不动心也。