礼者，忠信之薄，而乱之首

---

老子提出的命题。

语出《老子》第三十八章。河上公注：“言礼废本治末，忠信日以衰薄。礼者，贱质而贵文，故正直日以少，邪乱日以生。”意谓礼使人缺少忠实诚信，是导致争端的首恶。

道家认为礼追求外表形式，舍弃根本，矫揉造作，违背人的天性。老子文中称：“上礼为之而莫之应，则攘臂而仍之。”礼尚往来，来而不往则纷争生，故称乱之首。《庄子·渔父》：“礼者，世俗之所为也；真者，所以受于天也，自然不可易也。”将礼和自然天性对立起来，继承并发展了老子的观点。