礼之本

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孔子关于礼之实质的概称。

意为礼的本质。《论语·八佾》：“林放问礼之本。子曰：‘大哉问!礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”朱熹认为：“礼贵得中。奢易，则过于文，俭戚，则不及而质，二者皆未合礼。然凡物之礼，必先有质而后有文，则质乃礼之本也。

……俭者，物之质；戚者，心之诚，故为礼之本。”(《论语集注》)孔子注重礼的实质，顺从事物的本来之道。

主张把礼建立在理性自觉的基础上，成为人性的自然要求，而不应只讲求礼的形式。