直接性的理念是生命
黑格尔《逻辑学》中的一个重要命题。 黑格尔认为生命是理念发展过程中的最初阶段，理念的认识活动最初体现在个体中，是从个体生命开始的，理念的自我统一性最初体现在生命理念中。在有生命的个体中，主观性与客观性的直接统一性表现为灵魂与肉体的统一。主体(概念)作为灵魂，存在于肉体(客体)中，灵魂(主观性和统一性)与肉体(客观性和多样性)是直接统一的，这种统一就是生命理念。在生命理念中，作为普遍性的灵魂，凭肉体的外在性而保持著自身联系的内在性，而肉体只不过是灵魂的特殊化；正是通过肉体的多样性，灵魂才回复到自身统一，回复到个体生命。 因此生命包括普遍性，特殊性和个体性三个环节，是统一性与多样性、主观性和客观性、目的和手段的统一。但是，在个体生命阶段，理念的统一仅处于直接性中，其中“概念与实在尚未达到真正的彼此符合，概念只是以灵魂的形态存在于肉体中，尚未达到自为的存在，尚未达到自我意识，因此生命必定要向前进展以克服生命理念本身的局限性而过渡到认识的理念”。 |