直寻

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南朝梁钟嵘诗论主张。

语出《诗品序》：“至乎吟咏情性，亦何贵于用事?‘思君如流水’，既是即目；‘高台多悲风’亦惟所见；‘清晨登陇首’，羌无故实；‘明月照积雪’，讵出经史。观古今胜语，多非补假，皆由直寻。”所谓“直寻”即诗人从对现实生活的观察、体验当中，撷取材料，获得诗意和灵感，直接描写自己耳闻目诸之事物。钟嵘认为“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏”。

指出诗是对客观外物的反映，是客观自然界和人类社会中各种事物和现象触动人的心灵，产生某种激情的外现。故提出“直寻”，以反对宋、齐以来竟相用典的不良诗风。

钟嵘主张“直寻”，重在强调诗人要描写不幸人的遭遇，揭露时弊，抒发怨愤之情。谓“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫。或骨横朔野，魂逐飞蓬。或负戈外戍，杀气雄边。塞客衣单，孀闺泪尽。

或士有解佩出朝，一去忘反。女有杨蛾入宠，再盼倾国。凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义?非长歌何以骋其情?”钟嵘提出“直寻”，强调反映社会现实，抒发诗人真情实感的主张，是对先秦“诗言志”说的继承和发展，有其积极进步意义，后世文论家多有借鉴。