田园诗

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歌咏农村自然景物、田园生活的诗，是我国古代一个重要的诗歌流派，产生于东晋末年。

在中国诗歌史上，田园诗的出现，有诗歌创作发展的自身原因，也有其社会、历史发展以及诗人的思想艺术修养的原因。陶渊明被认为是我国古代最早的田园诗人。他曾出仕为官，置身官场，目睹士族统治集团之腐败、黑暗，他的理想逐渐破灭，于是挂冠归田，与统治集团决绝，在农村过著隐居的田园生活。他常常躬亲稼耕，接近农民，写下了一些描写农村自然景色、田园生活的诗篇。

如《归园田居》、《赠裴十迪》、《渭川田家》、《春中田园作》、《新晴晚望》、《淇上即事田园》、《田家》、《移居》等。这些作品，有的描写优美的农村风光，农民的平凡的日常活动，有的写闲适的隐居生活，有的是诗人农村生活的真实体验，反映了耕稼之艰难，风霜草露之辛苦。

不少诗篇表现了诗人对田园生活的热爱，“久在樊笼里，复得反自然”(《归园田居》)的喜悦心情，流露了诗人对士族社会的憎恶，对黑暗现实的不满。在一定程度上曲折地反映了劳动人民的痛苦生活，反映了农民的思想和愿望。

但陶渊明的田园诗，没有直接触及到阶级压迫下农民生活的本质面貌，有的诗篇反映了他的消极避世的思想。

陶渊明的田园诗语言清新巧丽，质朴自然，运用“比较接近说话的语言”，“摆脱那些老庄的套头，而将自己日常生活体验化入诗里”(朱自清《序萧望卿〈陶渊明批评〉》)以工力造平淡，于精炼处见自然。

陶渊明的田园诗不仅扩大了诗歌的内容，而且丰富了诗的艺术技巧，对于东晋末期颇为流行的“理过其辞，淡乎寡味”(《诗品序》)的玄言诗是一个沉重的打击。陶渊明是我国古代田园诗派的奠基者，对后世的田园山水诗派的形成发展产生了深远的影响。

唐代田园山水诗派的领袖王维以及孟浩然、储光羲等重要诗人，都深受其影响。清沈德潜说：“陶诗胸次浩然，而其中一段渊深朴茂不可到处。唐人祖述者，王右丞有其清腴，孟山人有其闲适，储太祖有其朴实，韦左司有其冲和，柳仪曹有其峻洁，皆学焉而得其性之所适。”(《说诗晬语》)在诗歌的艺术风格上，语言的朴素清新上，王维等人的田园诗，继承陶诗朴素淳厚的特色，进一步创造出“诗中有画”，“画中有诗”(苏轼语)的更高的艺术境界，但是，在思想内容上，王维等人的田园诗，掺杂了较多的消极思想，比起陶诗来可谓略逊一筹。