生于忧患而死于安乐
孟子关于社会、人生的重要伦理思想。 意谓忧愁患难足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”赵岐注曰：“入，谓国内也。出，谓国外也。”拂，弼之假借，赵岐注曰：“法度大臣之家，辅拂之士。”孟子于文中列举舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚等圣君贤臣兴起或被举荐的过程，指出，凡承担天下重任者，必先经受艰难困苦以磨炼其身心，“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”(《孟子·告子下》)，以此坚韧其性情，增长其才干。儒家认为，这是培养可当大任的理想人才的重要途径。 孟子认为，于人如此，于国亦然。一个国家，国内没有有法度的大臣和足以辅弼朝政的士子，国外没有相与抗衡的邻国和外患的威胁，常常容易灭亡。 据对人对国的考察分析，孟子得出了“生于忧患而死于安乐”的结论。这一论断在漫长的封建社会中，勉励无数士子正确对待忧乐，自觉奋发向上，也为历代有为君王居安思危常鸣警钟。 |