王夫之
【生卒】：1619—1692 【介绍】： 明清之际唯物主义哲学家。 字而农，号姜斋，世称船山先生。湖南衡阳人。 曾参加过抗清斗争，失败后，隐居在湘西一带。 他在理与气的关系上提出“气者理之所依”，没有离开气而独立存在的理，理是事物之“所以然”；在有与无的问题上坚持无只是相对的无，有不可能生于无。 主张整个宇宙除气之外，别无独立自存的东西；气有聚散而没有生灭，气之聚散形成具体的东西；“天下唯器”，道者是“器之道”，离开器就没有道。这样，他就论证了世界的物质性和物质的永恒性，及物质世界运动的客观性。他发展了古代朴素辩证法思想，提出事物本来是“分一为二”的，所以不是“合二以一”的；完全对立的事物是不存在的，物极必反，对立的事物是互相转化的。他论证了唯物主义反映论原则，指出“即事以穷理”、“行可兼知”。 在历史观上，他强调历史是进化的，“今胜于古”，郡县制代替分封制是历史必然。王夫之学识渊博，对天文、地理、数学和经学、史学均有研究，著作甚丰，哲学著作有《张子正蒙注》、《周易外传》等。 |