爱民无私曰德

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爱民而无偏私称为有德。

管仲学派对德的特点的论述。语出《管子·正》。

《正》对刑、政、法、德、道都作了说明，“爱之、生之、养之、成之，利民不德，天下亲之，曰德。”前四个“之”是指民众。国君能爱护民众，使民众得以生育、教养、事业有成就，有利于民众又不以有德自居，天下的人都亲近他，这就叫作有德。德的作用主要是教养民众，“法以遏之，德以养之”。

要教化民众，自己就应以身作则。“养之以化其恶，必自身始”。文章指出刑、政、法、德、道各自的特点：刑与罪要相当，政令与时要相合，法规不宜常变动，德爱不能偏私，道要得民心。

管仲学派一贯主张国君不得偏私，这一点是国君道德中的核心。