熟知非真知

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黑格尔表述其真理观的一句名言，语出《精神现象学》序言。“熟知的东西所以不是真正知道了的东西，正因为它是熟知的”。在《大逻辑》第二版序言中黑格尔又重述了这一思想。

“熟知”属于认识的低级层次，它只是表象，是对事物的一般认识。而“真知”却是认识的最终目的和最高阶段，相当于“具体真理”，它是对事物的本质及必然性的认识。因此，熟知显然不是真知。熟知要上升为真知必将经过一番反思或后思。哲学的目的是要达到“真知”，而不是仅仅停留于“熟知”。黑格尔批评了那种仅仅满足于“熟知”的错误观点，认为那根本不是哲学，而只是日常经验的堆积。