焉

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疑问代词

一、用来问人。

义即“谁”。作宾语。

❶ 庄公病，将死，谓季子曰：“寡人即不起此病，吾将焉致乎鲁国?”季子曰：“般也存，君何忧焉?”(《公羊传·庄公三十二年》)——病：患重病。

不起此病：因此病而死去。

焉致乎鲁国：把鲁国〔的政权〕交给谁。
❷ 焉请哉?请乎应上公。

(《谷梁传·定公元年》)——乎：用在动词和宾语间的助词。
❸ 周道衰微，礼乐陵迟，文武既坠，吾将焉归?(《乐府诗集·琴曲歌辞·陬操》)——周道：传统所崇尚的周王朝的治国之道。

陵迟：衰落。文武：周文王、周武王。焉归：归附谁?

二、询问事物。作谓语或宾语。

义即“什么”。
❶ 尧、舜、禹、汤、文、武焉所从事?曰从事兼，不从事别。兼者，处大国不攻小国。(《墨子·天志中》)——焉所从事：所从事的工作是什么?兼：各国间的和平共处。

别：大国攻伐小国。
❷ 桀、纣、幽、厉焉所从事?曰从事别，不从事兼。别者，处大国则攻小国。(《墨子·天志中》)❸ 欲仁而得仁，又焉贪?(《论语·尧曰》)——句义：〔自己〕想要仁德便得到了仁德，又贪求什么?❹ 归去来兮，请息交以绝游。

世与我而相违，复驾言兮焉求?(《陶渊明集·归去来辞》)——句义：回去吧，〔我〕将停止一切交往。世事与我相违逆，将独自出游啊还求取什么?驾言，出游，语本《诗经·邶风·泉水》：“驾言出游。”言，语缀。

三、询问处所。

义即“哪里”、“何处”。“焉”的处所义虚化，可问程度，义即“什么程度”。

(一)作宾语。
❶ 天下之父归之，其子焉往?(《孟子·离娄上》)——之：指代周文王。

❷ 文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之?”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉?”乃往。(《战国策·魏策一》)——虞人：古代掌管山泽苑囿和田猎的官。

期猎：约好去打猎。一会期：按时赴约。
❸ 北郭骚沐浴而出，见晏子曰：“夫子将焉适?”晏子曰：“见疑于齐君，将出奔。”(《吕氏春秋·节士》)——沐浴：古称洗头为沐，洗澡为浴。适：去。
❹ 曰：“殷甚乱矣。”武王曰：“其乱焉至?”对曰：“谗慝胜良。”(《吕氏春秋·贵因》)——焉至：到了什么程度?谗匿(tè)胜良：谗佞邪恶的人胜过善良的人。

(二)作状语。
❶ 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?(《列子·汤问》)——损魁父之丘：减损魁父那样的土丘。

焉置土石：往哪里堆放土石?❷ 焉得并州快剪刀，剪取吴松半江水?(《杜工部集·戏题王宰画山水土》)——焉得：哪里可以获得。

四、用于助动词“得”、“敢”、“可”、“能”、“足”前，表示反诘。

义即“怎”、“哪里”。
❶ 晋楚无信，我焉得有信?(《左传·宣公十一年》)❷ 吴人焉敢攻吾邑?(《吕氏春秋·察微》)❸ 宣王曰：“嗟乎!君子焉可侮哉?”(《战国策·齐策四》)❹ 今夫竖刁，其身之不爱，焉能爱君?(《管子·戒》)——今夫：助词。

❺ 且夫齐楚之事又焉足道哉?(《史记·司马相如列传》)

代词

指代前文出现的人或事物。

作宾语。义即“他”、“它”。
❶ 信则人任焉。

(《论语·阳货》)——句义：诚信别人就任用他。
❷ 太祖由是笑而恶焉。

(《三国志·魏书·武帝纪》)——恶焉：厌恶他。
❸ 如异于此，则无论焉。(《史通·疑古》)——句义：如果与此不同，就不去论说它了。

兼词

用于句末，兼有介词“于”和代词“是”、“之”等的作用。义即“在这里”、“向他们”、“比这个”等。
❶ 制，邑也，虢叔死焉。(《左传·隐公元年》)——虢叔死焉：虢叔死在这里。
❷ 长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。(《论语·微子》)——耦而耕：两人并排耕田。问津：本指问渡口，此指问路。

❸ 今宋人弑其君，罪莫大焉。(《国语·晋语五》)——句义：而今宋人杀了他们的国君，罪过没有比这个更大的了。

助词

一、用作语气助词，在叙述句末，义即“了”；在疑问句末，义即“呢”；在测度句末，义即“吧”。

❶ 我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。(《左传·僖公二十三年》)—句义：我已经二十五岁了，再等二十五年后改嫁，那就进棺材了。
❷ 王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉?(《孟子·梁惠王上》)——句义：君王如果怜悯牛无罪而被宰杀，那么〔宰〕牛和〔宰〕羊有什么区别呢。

❸ 玉之言盖有讽焉。(《栾城集·黄州快哉亭记》)——句义：宋玉的话大概有讽谏的意味吧。

二、用于句中，表示提顿。
❶ 南方有鸟焉，名曰蒙鸠。(《荀子·劝学》)❷ 上焉者，善焉而已矣；中焉者，可导而上下也。(《韩昌黎文集·原性》)——上焉者：上等的。

善焉：使它完善。导而上下：引导他或上或下。
❸ 于是圣人焉曰黄帝。

(《柳河东集·贞符》)

三、用作宾语前置的标志。

❶ 我周之东迁，晋郑焉依。(《左传·隐公六年》)——晋郑焉依：依靠晋国、郑国。

❷ 《郑书》有之曰：“安定国家，必大焉先。”(《左传·襄公三十年》)——大焉先：先大，先安定大族。

先，动词。

语缀

用于副词、形容词末，表示某种情态。

❶ 且年未盈五十，而谆谆焉如八九十者。(《左传·襄公三十一年》)——谆谆焉：絮絮叨叨地。

❷ 神农、虞、夏忽焉没兮。(《史记·伯夷列传》)——忽焉：一下子，很快。没：殁，逝世。
❸ 徐徐焉实狼其中。

(《东田文集·中山狼传》)——句义：慢慢地把狼装入袋内。