激楚之结，独秀先些。

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【集校】：

唐《文选集注》本：独秀先些。

［案脱上句］

《文选》尤本：激楚之结，独秀先些。

《文选》五臣本、六臣本：同尤本。

洪兴祖：激楚之结，独秀先些。

朱熹、黄省曾、明繙宋本、朱多煃、庄允益：同洪本。

。【集释】：

王逸：激，感也。

结，头髻也。秀，异也。言郑、卫妖女，工于服饰，其结殊形，能感楚人，故异之，使之先进也。

吕延济：激，感也。

结，头髻也。言郑、卫之妖女工于服饰，其髻形能感楚人之心，故秀异而先进于前。

《文选集注》：陆善经曰：激楚之曲，独秀异而在先。

洪兴祖：结，古诣切。束髮也。

朱熹：结，头髻也。《激楚》之结，盖歌舞。此曲者之饰也。

秀先，言秀异而先进于衆也。

陈第：旧注以结爲头髻者非。

陆时雍：郑卫妖玩，既已杂陈，而激楚之结，更独秀先，则目夺而神眩矣。先，颖异也。

凡擅场之技，在衆先鸣，异态殊容，捷入人目也。

周拱辰：激楚之结，《淮南》言：郑舞者髮若结旌。

许氏曰：屈而复舒也。《诗》云：匪伊卷之，髮则有旟。

结旌则旟之义。又：卷髮如虿，言首饰整然矣。秀先，言不太扬，不太缩，秀雅独擅其先也。

王夫之：结，曲尾也。

独秀先者，曲终而奏《激楚》，独秀于先作之乐也。此言歌舞之美。

林云铭：惟发《激楚》之女，其结、束之容，独秀异而当先，此杂坐之女，乱而不分者。

蒋骥：结，装束也。

惟歌舞《激楚》之曲者，其装束尤秀异而先出于衆也。

屈复：结，头髻。

《激楚》之结，盖歌舞此曲者之饰。秀先，秀异而先进于衆也。

胡文英：结，结束也。秀先，俊迈也。

王闿运：激楚，乱国之人，令尹子兰之徒，秀出当先，任用如故也。结，旧读爲头髻，今谓结声歌之名也。

王泗源：结，今写髻。

汤炳正：结，“髻”之借字，此专指歌舞《激楚》之曲者的特殊髪式，故曰“《激楚》之结”。秀先，秀美出衆也。