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老子提出的一种认识心理观点。
《老子·十章》：“涤除玄览，能无疵乎?”意谓排除杂念，深观远照，整体地把握事物的规律就不会有什么障碍。老子把认识过程划分为“观”、“明”与“玄览”三个阶段。
《老子·十六章》：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命，复命曰常，知常曰明。”“观”指对事物的直接观察；“明”指能察觉事物的隐秘和玄妙之处，以及了解事物的共性及其法则；“玄览”指人心深邃灵妙、明澈如镜，能深刻地认识事物的全貌，整体地把握事物的法则。
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