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儒家典籍中提出的有关天人关系的命题。
《尚书·泰誓上》：“天矜于民，民之所欲，天必从之。”矜，怜悯、同情。意谓天(上帝)是同情民众的，民众希望的诛灭暴君清除虐政，天(上帝)是会顺从民心的。
这里反映的是周人灭商时，借天的意志，说明伐商的合理性，是顺从民心的。
可以看出，这是对天命神学的重要修正，天(上帝)已不是绝对的主宰，民众反而成为影响天(上帝)的力量。这是在虚妄的天命形式中，曲折地反映了周灭商的正义斗争。
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