比而又比，劫而又劫

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【条目出处】：见第八十六回

【释文】：

“比”的意思是比肩，指本命遇上同类五行。

元春本命为乙木，遇上卯(乙木)，是一比；生于初春(木王)，是二比；月支为寅(甲木)，是三比；若遇上寅年、卯月，便是四比、五比。本弱的时候，比是济助；本强的时候，比便是劫难。

所以说“比而又比，劫而又劫”。

唐代李虚中《命书》说：“木须金克，可以成材。”徐子平《三命消息赋注》说：“木用金为官印。”这些说法都是以中国传统哲学中“和而不同”、“物极必反”的思想为基础的。

以上几个辞条，表明续作者精于算命之道。但其中也是有漏洞的。譬如所谓“存年四十三岁”，即与元春的实际年龄不合，也与贾敬等其他人物的行年不合。

这表明：续作者精心为元春造生辰、编流年、排命运、定大限，其目的是宣扬天命鬼神的确实存在。

这同描写妙玉扶乩、刘铁嘴测字、毛半仙起卦，以及描写发生在夏金桂、马道婆、赵姨娘、王熙凤等人身上的因果报应一样，是续作者把福善祸淫的天命世界当作社会理想和本书人物归宿的表现。这同曹雪芹对宗教迷信的怀疑态度和批判态度，恰成鲜明对比。